Vera Wang AW 2012

— Monica Titton im Interview mit Blica.

fragte ich mich, als ich vor ein paar Tagen in Hipster: Eine transatlantische Diskussion das Folgende las:

Das privilegierte Wissen des weiblichen Hipsters ist nicht subkulturell, intellektuell oder auch nur pseudointellektuell, sondern es beinhaltet nur das übliche “weibliche” Wissen darüber, wie man auszusehen hat. Zu wissen, wann der Seitenpony dem kurzen, geraden Pony Platz gemacht hat oder wann der geschnürte Lederschuh den legeren Slipper verdrängt hat, rüttelt nicht an den Mauern irgendwelcher Machtrstrukturen. Wenn es überhaupt irgendetwas bewirkt, dann stärkt es diese Strukturen von innen, es liefert ihnen sozusagen die Klammern und Stützpfeiler – Exklusivität, Neid, Ehrgeiz -, die die Modeindustrie am Laufen halten.

Auch wenn Dayna Tortorici dies nur als Teilwahrheit präsentiert, lässt es mich zweifeln an der Schlüssigkeit eines Blogkonzepts, das Mode und Machtstrukturen auch auf einer ästhetischen Ebene zu verschränken versucht. Wie kann es möglich sein auch als Frau klug und schön und ernstgenommen zu sein – die alte Frage, die, so würde der französische Journalist und Autor Alain-Xavier Wurst (ja, er heißt tatsählich W-U-R-S-T) sagen, irgendwie immer auch eine ur-deutsche ist. In der heute noch aktuellen ZEIT schreibt er in seinem Artikel “Achtung: Wir denken tatsächlich immer erst an Sex” (leider nicht online) Oberflächlichkeit ist eine Sünde, darüber sind wir uns alle einig, aber dies Haltung führt hierzulande zu einem bedauernswerten Missverständnis zwischen Oberflächlichkeit und Leichtigkeit.

So könnte ich den Schluss ziehen, dass ich selbst Schuld bin, wenn ich mich solchen Zweifeln hingebe, meine Angst nähre, ob meiner Leichtigkeit den Dingen gegenüber als oberflächlich zu gelten. Nun bin ich aber nicht allein in deutschen Landen und der Franzose Wurst hat durchaus Recht mit seiner Behauptung. Wenn für den Deutschen/die Deutsche Oberflächlichkeit und Leichtigkeit keinen Unterschied machen, und Mode traditionell an der Oberfläche angesiedelt ist, so wird sie automatisch zur Sünde und der, der sich mit ihr befasst zu einem Sündigen, der es frevelhafterweise wagt, seine wertvolle Zeit, die in ordentliche Arbeit investiert werden könnte, mit unnötigem Kram zu vertun. Letztlich führt eine solche Haltung aber wohl dazu, dass man das Spiel verlernt und ungeduldig am liebsten gleich zur Sache kommen will um im nächsten Moment zu merken, dass man gar keine Ahnung hat, worum es sich dabei eigentlich handelt, bei dieser “Sache”.

Glaubt man Wurst, dann wissen die Franzosen wo es langgeht. Im lustvollen Spiel tänzeln sie in weiten Runden um des Pudels Kern, um ihn geschickt einkreisend in zaghafter Näherung zu erlegen. Die ominöse Sache ergibt sich irgendwie von selbst oder auch nicht. Letztlich ist es auch nicht mehr so wichtig… Eine Tatsache ist jedenfalls, dass die Französin und besonders die Pariserin weltweit als Vorbild in Punkto Optik und Haltung gilt. Auf die Idee, dass sie irgendwie oberflächlich und doof ist, kommt niemand. Die Französin schaut top aus, ist höchst kultiviert und eine Meisterin des Spiels: Mir gefallen französische Komödien viel besser (als deutsche), in denen die Frau sich über den einen und dann den anderen (Mann) Gedanken macht – und am Ende mit beiden schläft, so Wurst in der ZEIT. Und weiter: Die Französin stilisiert sich niemals in der Rolle einer leidenden Frau, als ein Opfer, das gerettet werden muss, was hierzulande ein verbreitetes Selbstbild der Frau ist. Das Ergebnis sei die German Angst, ein Zustand, in dem sich die deutsche Frau und der deutsche Mann gegenseitig beschuldigen, wie ein altes Ehepaar, ohne überhaupt mal angefangen zu haben, miteinander zu flirten.

Denkt man Wursts Thesen fort und versucht sie mit dem anfangs erwähnten Zitat aus dem Hipster-Buch zu verbinden, könnte man meinen, dass diese Mode-Oberflächlichkeits-diskussion auch Ausdruck eines Geschlechterkampfes ist. Wurden Frauen vor ein paar Jahren noch in enge Korsetts geschnürt, um sie im Griff zu haben, werden sie heute weil sie es sich an dem ihnen zugewiesenen Platz zu bequem gemacht haben, mit der Oberflächlichkeits-Keule bewusstlos geschlagen. Das heißt nicht, dass jede Frau, die stolz Tag für Tag ihre neuesten Luxusschuhe auf ihrem Blog präsentiert automatisch an einem neuen Frauenbild bastelt auf jeden Fall heißt es aber, dass da eine Frau mit dem was sie mag und tut in die Öffentlichkeit tritt, die Stimme erhebt und gehört wird. Das an sich ist erstmal neu und höchst wünschenswert, wenn auch auf wackeligen stöckelbeschuhten Beinen.

Aber ist es nicht auch so, dass die Entwicklung im Keim erstickt zu werden droht, wenn ihr von Beginn an der Stempel der Oberflächlichkeit aufgedrückt wird? Sollte es nicht viel eher darum gehen, dem jungen Phänomen ein wenig beim Spiel zuzusehen und ab und an das Kind sanft in die gewünschte Richtung zu schubsen? Der jungen Schuhbloggerin mag vielleicht bald langweilig sein, von den ersten Krisen durchgeschüttelt beginnt sie vielleicht einige Dinge zu hinterfragen, mit ihren treuen Blogschauern zu teilen, die wiederum teilhaben an einem Transformationsprozess, der dem eigenen vielleicht nicht unähnlich ist. Man wächst gemeinsam, führt eine Art virtuelle Beziehung zu sich selbst über einen öffentlichen Monolog.

In diesem Moment findet in Hamburg im Rahmen der Social Media Week ein Panel zum Thema Spannende Dreiecksbeziehung oder ungeliebte Konkurrenz? Zur Beziehung von Fashion-Industrie, Bloggern & Modejournalismus statt. Angebote wie diese kann man begreifen als Lehrangebote, als Stützpfeiler im Spiel um die Suche nach eigener Identität. Die Frau emanzipiert sich über die Bereiche, in denen sie sich auskennt, hinaus, erlangt die Kompetenz auf Augenhöhe zu agieren, wird künftig nicht mehr verführt, sondern lässt sich verführen oder verführt gar selbst, spielerisch tänzelnd, mit geschminkten Lippen, lackierten Fingernägeln, im hübschen Kleidchen (oder eben auch nicht!) den Wunsch der Erkenntnis des Kerns der Dinge stets fest im Blick. Möglicherweise eine gar zu naive Utopie die Entwicklung einer Gesellschaft betreffend, die gar zu sehr damit befasst ist, alles so zu erhalten wie es ist.

Und Cory Kennedy – so heißt es jedenfalls bei Wikipedia – verschwand nach einer Diagnose über “klinische Depression” im September 2006 in einem Internat mit begrenztem Telefon- und Computerzugang um ihre Schulausbildung zu beenden. Seitdem war sie bis 2008 auch hin und wieder in Werbekampagnen zu sehen. Ein Blog führt sie noch immer.

auf facebook.

Bruno Pieters macht wieder Mode.

Auch darüber hinaus ein schöner Text von Sandra Pravica über die Modebloglandschaft mit Schwerpunkt Berlin in der aktuellen Ausgabe von VUE.
Zum Herunterladen hier.

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Noch bis April u.a. im Haus der Kunst.

ohne kommentar.